![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
праздник букв
May. 25th, 2007 10:43 amВчера мы праздновали не только день рождения ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
verychа, но и приуроченный к нему День славянской письменности и культуры. День Кирилла, изобретшего глаголицу, и Мефодия, изобретшего кириллицу.
В житии святого Кирилла (как утверждается, написанном его учениками) есть довольно интересный момент, льющий, на первый взгляд, воду на мельницу тех, кто пытается обосновать наличие письменности у славян до трудов Кирилла и Мефодия.
Указывается там, что во время своего путешествия к хазарам (это было миссионерское путешествие, предшествовавшее работе со славянами) Кирилл остановился в Корсуни (Херсонесе) и сначала научился там "жидовстей беседе и книгамъ", потом загадочному "самарянскому языку" (?арамейскому), а потом "Обрете ту Евангелие и Псалтырь русскыми писмены писано, и человека обрет глаголюща тою беседою, и беседова с ним, и силу речи приим, своей беседе прикладая различная письмена, гласнаа и съгласнаа, и к Богу молитву творя, въекоре начат чести и сказати, и мнози ся ему дивляху".
Что это были за "русскыя письмена" совершенно не понятно. Некоторые люди, а за ними митрополит Макарий в своей "Истории русской церкви", полагает, что это была готская Библия епископа Ульфиллы, а письмена назывались русскими вообще из-за варягов, которые как известно, носили название русы, и которые по мнению митрополита могли читать готскую Библию и называть ее своей, то бишь русской.
Там вообще довольно много замечаний про возможность дославянской письменности, интересующимся рекомендую глянуть.
ПС. Интересно, когда правительство Москвы созреет исправить ошибки в надписи на памятнике Кириллу и Мефодию. А то как-то неудобно перед просветителями земли русской.
verychа, но и приуроченный к нему День славянской письменности и культуры. День Кирилла, изобретшего глаголицу, и Мефодия, изобретшего кириллицу.В житии святого Кирилла (как утверждается, написанном его учениками) есть довольно интересный момент, льющий, на первый взгляд, воду на мельницу тех, кто пытается обосновать наличие письменности у славян до трудов Кирилла и Мефодия.
Указывается там, что во время своего путешествия к хазарам (это было миссионерское путешествие, предшествовавшее работе со славянами) Кирилл остановился в Корсуни (Херсонесе) и сначала научился там "жидовстей беседе и книгамъ", потом загадочному "самарянскому языку" (?арамейскому), а потом "Обрете ту Евангелие и Псалтырь русскыми писмены писано, и человека обрет глаголюща тою беседою, и беседова с ним, и силу речи приим, своей беседе прикладая различная письмена, гласнаа и съгласнаа, и к Богу молитву творя, въекоре начат чести и сказати, и мнози ся ему дивляху".
Что это были за "русскыя письмена" совершенно не понятно. Некоторые люди, а за ними митрополит Макарий в своей "Истории русской церкви", полагает, что это была готская Библия епископа Ульфиллы, а письмена назывались русскими вообще из-за варягов, которые как известно, носили название русы, и которые по мнению митрополита могли читать готскую Библию и называть ее своей, то бишь русской.
Там вообще довольно много замечаний про возможность дославянской письменности, интересующимся рекомендую глянуть.
ПС. Интересно, когда правительство Москвы созреет исправить ошибки в надписи на памятнике Кириллу и Мефодию. А то как-то неудобно перед просветителями земли русской.
