chingachguk (
chingachguk) wrote2005-10-31 03:08 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
хеловин
А вот кстати о хэлоуине, сиречь Самайне - кельтском новом годе.
Я вот не могу понять этих кельтов, а также Петра Первого и прочую просвещенную Европу, празднующую Новый год в начале/разгаре холодного сезона. Что за странная идея?
Мне кажется, что монгольские / китайские / тибетские / древнеримские Новые года в конце февраля / марте вполне иконично соответствуют природным процессам. Весна очень хорошо подходит на роль начала года, а вот зима как-то не очень.
Славяне и евреи со своим сентябрем хотя бы обозначают начало нового сельскохозяйственного сезона, а тут-то что?
Я вот не могу понять этих кельтов, а также Петра Первого и прочую просвещенную Европу, празднующую Новый год в начале/разгаре холодного сезона. Что за странная идея?
Мне кажется, что монгольские / китайские / тибетские / древнеримские Новые года в конце февраля / марте вполне иконично соответствуют природным процессам. Весна очень хорошо подходит на роль начала года, а вот зима как-то не очень.
Славяне и евреи со своим сентябрем хотя бы обозначают начало нового сельскохозяйственного сезона, а тут-то что?
no subject
Самайн — это не разгар, а начало холодной-тёмной части года, но вот почему он же и был выбран в качестве начала всего года, затрудняюсь сказать. «Загадочная кельтская душа,» хе-хе.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
http://www.druids.celtica.ru/page.php?pagename=samain
no subject
в период перваго храма новый год праздновался на пейсах...
кристмас, т.е. так называемое рождество христа,был введён вконце 4-го
века,для того,чтобы перебить нездоровое влияние "sol invictus"(а)-
праздника элленистического экклектического культа с сильным халдейским
влиянием...
ведь никто не знает,когда родился иисус...
да и где - тоже самое...
no subject
no subject
из них 3 синоптических.
пастухи - это кде?
no subject
no subject
...а у пастухов в тех краях самая работа зимой, потому как трава свежая и молока у скотины много.
no subject
А откуда Ваши данные о том, что пастухи зимой в Палестине выгоняют скотину в поле? Я такого мнения не встречал. Какое-то есть объяснение для несостыковки церковной даты с евангельским рассказом (у Лопухина читал), но более хитрое, никто вроде не оспоривает, что не время это для выгона скота.
no subject
о лопухине не слыхал...
в пшитте маги - эцтагнины (астрологи)
no subject
no subject
И Матфей и Лука согласно указывают, что Рождество имело место в Вифлееме.
Ни у Марка, ни у Иоанна Рождество не описано вообще.
no subject
Если хотите, напишу честно, что думаю. Меня ведь интересует истина историческая, а не религиозная. А думаю я, что Иисус родился не в Вифлееме, а в Назарете. Он даже сам этого не отрицал, когда спрашивали в лоб. Отрывок искать сейчас ленюсь. Просто и Матфей, и Лука немного подыграли под пророчество, согласно которому родиться мессия мог только в Вифлееме Иудейском. Поэтому у них и истории настолько разные. У Матфея - бегство в Египет, у Луки - странная и противоречивая история с переписью.
no subject
Перепись = это некоторое известное историческое событие. По переписи Иосиф пришел в Вифлеем, а бегство в Египет было уже сильно позже - после прихода волхвов (которым еще, как Филипп ниже пишет, надо было дойти из Персии).
Кстати, Аврелий Августин считал, что Евангелие от Марка наиболее позднее.
Как мне кажется, ключевой мотив у Луки:
"А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем" Лк. 2.19, 2.51
немного открывает, откуда у него источник сведений о детстве Иисуса.
Просто, Борис, я, если честно, не вижу противоречий в рассказах Евангелистов на эту тему. Они действительно разные, но вполне могут быть друг на друга наложены, создавая непротиворечивую картину. Мне кажется, что для того, чтобы говорить о том, что они придумали некие легенды, чтобы подогнать под пророчество, оснований достаточных нет. И еще действует презумпция невиновности.
no subject
no subject
Согласно Матфею, Иосиф и Мария жили в Вифлееме, откуда бежали через Египет в Назарет. Так что это иной поток событий.
Со времён Августина исследователи (в т.ч. и богословы) узнали немало нового. Уверен, что А.Мень с творчеством Августина был прекрасно знаком. Л.Лутковский - тоже. Мнению А.Азимова я тоже доверяю. Я имею в виду его комментарии к "Новому Завету".
Но всё это тема для большой дискуссии, которую трудно вести в рамках ЖЖ.
no subject
http://www.bible-center.ru/book/son/002/000
(Матфей пишет только, что Иисус родился в Вифлееме и жил там до прихода волхвов, но не то, что его родители там жили до его рождения.)
no subject
no subject
no subject
no subject
А вообще Евангелия, естественно, много где расходятся.
Я, как и Илья, не могу придумать никакой разумной интерпретации Ваших слов. Разве что Вы вообще считаете, что всё, что не описано у Марка - поздние домыслы, не имеющие никакого отношения к исторической реальности. Не уверен, что даже у самых радикальных протестантских исследователей существует такая версия.
no subject
no subject
Кстати, была ли у кельтов брюква?
no subject
no subject
как-то так
Free teens porn video
(Anonymous) 2011-05-19 05:03 pm (UTC)(link)[url=http://sexnoch.ru/news-view-2540.html]секс с малолеткой[/url]
[url=http://onlinevse.ru/news-cat-139.html]аварии видео онлайн[/url]
[url=http://lubovvideo.ru/]любовь[/url]
[url=http://ficd.ru/songtext.html]Тексты песен, слова песни, аккорды, ноты, табулатуры[/url]
[url=http://fukalot.ru/111-maloletki-porno.html]малолетки, ivana fukalot[/url] russian teen
[url=http://archiv-porno.ru/news.html]ппорно смотреть[/url]
[url=http://eralash-tv.ru/]Ералаш[/url]
[url=http://pornyt.ru/news-view-5153.html]малолетка с классным телом[/url]
[url=http://schaschlik.ru/]рецепты шашлыка[/url]
[url=http://reklama-roliki.ru/]video[/url]