chingachguk: (Default)
chingachguk ([personal profile] chingachguk) wrote2007-09-27 01:29 pm

О монголистах и искусстве

C неделю назад сходили с гостившим у нас кубинским монголистом Ариэлем в Музей искусства народов Востока.
О некоторых, особо впечатливших объектах хочется написать.

В монгольском зале поразило страшное чудовище, все обвешанное черепами, пожиравшее, как обычно, кого-то, в общем, типичный защитник мирной буддийской веры, восседавшее на добродушнейшей розовой лошади с круглыми удивленными глазами и совершенно мультяшной внешностью.

В японском зале порадовало нецкэ в виде обезьяны, которая, обходясь без двух своих традиционных друзей, сама закрывала себе: рот и глаза - руками, уши - ногами.

Еще там была маленькая деревянная скульптура, на вид совершенной демоницы, растрепанной, метающейся бабы-яги. Подпись гласила, что это известная японская поэтесса в старости. Подумалось, что скульптура сделана недоброжелателями поэтессы еще в ее молодости.

Среди японских скульптур еще были хороши тетка, кормящая дракона, и драконовидная черепаха миногамэ с длиннющим хвостом.

Китайский зал порадовал наличием "божества ученой карьеры" по имени Куйсин. А также металлического барана, который, согласно табличке, служил паспортом. Там же находились два железных Феликсафеникса, живо напомнившие скульптуры на речке Неглинке, и смеющийся зубастый слон.

Не успели мы порадоваться датировкам многих предметов в китайском зале ("Династия Цин" - подумаешь плюс-минус триста лет), как в зале северных народов нас ждали датировки различных чукотских находок - "1 тыс. до н.э - 1 тыс. н.э."

Хит сезона поджидал в индонезийском зале. Это был деревянный колокол 18-19 века, выполненный в виде скульптуры мужчины с прорезью в животе и грудной клетке. Звонили в него, по-видимому, с помощью съемного пениса (который лежал рядом с мужчиной), который надо было вынимать из причинного места и стучать им в указанной прорези.

Поразили очень древние иранцы. Простите, [livejournal.com profile] aahsaap и [livejournal.com profile] buyaner, мое невежество, но я совершенно не ожидал, что во времена троянской войны иранцы могли делать такие тонкие и красивые изделия.

Усталые, но довольные дети вернулись в лагерь.

[identity profile] bdag-med.livejournal.com 2007-09-27 10:12 am (UTC)(link)
А я еще помню время, когда этот пенис был вставлен где надо. Потом, видимо, музейщики передумали.

[identity profile] chingachguk.livejournal.com 2007-09-27 10:16 am (UTC)(link)
думаю, что они его отделили, чтоб было понятно, как пользоваться.

[identity profile] buyaner.livejournal.com 2007-09-27 01:09 pm (UTC)(link)
Плодотворная мысль!

[identity profile] aahsaap.livejournal.com 2007-09-27 03:13 pm (UTC)(link)
Во время троянской войны -- как-то маловероятно. Может, речь шла о территории Ирана, Эламе например? Или о кочевниках -- андроновцах? А уже во время грекоперсидских -- очень и очень и очень!

[identity profile] chingachguk.livejournal.com 2007-09-27 03:25 pm (UTC)(link)
там были не очень подробные таблички. Зал - иранский, датировки - больше 1000 лет до н.э.

[identity profile] bdag-med.livejournal.com 2007-09-27 03:39 pm (UTC)(link)
Это не луристанскоие бронзы? такие с рогами?

[identity profile] chingachguk.livejournal.com 2007-09-27 03:40 pm (UTC)(link)
не, керамика всякая.

[identity profile] aahsaap.livejournal.com 2007-09-27 03:44 pm (UTC)(link)
Они появились на плато едва ли раньше 9 века. И голы, как соколы, только конская упряжь. А до того всякие эламиты с касситами обитали. Может, луристанские бронзы показывали? -- они тоже о-го-го

[identity profile] aahsaap.livejournal.com 2007-09-27 03:45 pm (UTC)(link)
Чернолаковые чайники из Тепе-Сиалка?

[identity profile] chingachguk.livejournal.com 2007-09-27 03:49 pm (UTC)(link)
возможно. не уверен.

[identity profile] chingachguk.livejournal.com 2007-09-27 03:49 pm (UTC)(link)
значит, это были их предшественники.

[identity profile] rustam.livejournal.com 2007-09-30 09:57 pm (UTC)(link)
кубинский монголист? это любопытно. откуда и зачем там монголисты?-)

[identity profile] chingachguk.livejournal.com 2007-10-01 05:30 am (UTC)(link)
Очень хороший парень.
У него, собственно, есть довольно известный и хороший монголистический сайт в сети.
http://mongolxel.webz.cz/

А вообще-то он не "там". Он сейчас уже в Монголии, а до того жил год в Чехии, а до того 12 лет в Италии.
Хотя на родину периодически наведывается.

[identity profile] rustam.livejournal.com 2007-10-01 04:43 pm (UTC)(link)
Понятно. Спасибо за ссылку!

Музей Востока

[identity profile] grugru.livejournal.com 2007-12-14 11:40 am (UTC)(link)
Вот интересно. Когда ходили сами... ну да интересно. А вот когда попадаем с разными людьми, то ооочень интересно. С Каёкой мы не стобой там были? Музей преобразился.
Он ожил. Появилось столько интересного, связанного с реальной жизнью. Каёко:"Ой, такие самурайские шлемы хранятся во многих домах!" (Да, это простите, как у нас почти у каждого под кроватью шлем Ильи Муромца)"Ой, папа любит пить сакэ из такой чашечки! Ой, это как у нас дома" (что-то об интерьере)

Re: Музей Востока

[identity profile] chingachguk.livejournal.com 2007-12-17 06:43 am (UTC)(link)
Не, с Каекой меня не было там.
Но это правильный подход, да.

[identity profile] journalol.livejournal.com 2008-03-20 05:10 pm (UTC)(link)
К этому же относится и та вера в «вечный моральный порядок», которая вызывает у человека оптимистические взгляды и делает его господином своей судьбы. Эта буддийская вера (http://www.buddizm.info/budvera.htm) побуждает индийского мыслителя рассматривать существующее зло как следствие его собственных поступков и надеяться на лучшее будущее, которое должно прийти в результате его самоусовершенствования в настоящем. Поэтому есть простор для свободной воли и личных усилий. Вот почему фатализм, или абсолютный детерминизм, является искажением теории кармы. Предопределение, судьба (дайва) — это не что иное, как общая сила чьих-либо прошлых поступков. Она может быть преодолена усилиями настоящей жизни, если эти усилия достаточно велики, подобно тому, как сила старых привычек может быть уничтожена путем воспитания новых, противоположных привычек.

[identity profile] chingachguk.livejournal.com 2008-03-24 06:57 am (UTC)(link)
Это вы сейчас с кем разговаривали?